La revue RH&M - N°63 - Octobre 2016 - 47

CHRONIQUE DU FUTUR

Vous avez dit... LGBT ?

ou tuer ses enfants, mais aussi de leur préférer un
tiers adopté. Car la famille au sens large dépassait
alors les liens du sang, incluant les esclaves et les
clients...

i vous avez passé quelque temps sur la
Côte Est des Etats-Unis cet été, vous
n'avez pu manquer de remarquer la
généralisation des toilettes mixtes. Fini
les Ladies et Gentlemen : désormais un
pictogramme commun indique les lieux d'aisance.
C'est qu'au-delà de la Gay Pride et des manifestations en tout genre en faveur de la reconnaissance
des Lesbiennes, Gays, Bisexuels et Transgenres,
une véritable révolution est en train de gagner les
sociétés occidentales.

Sortir du Moyen-Age
La manière dont nous regardons la différence est
révélatrice du degré de fermeture culturelle d'une
société. Ainsi la vision du monde (worldview)
imposée en Europe de la fin de l'Empire Romain
jusqu'à la seconde moitié du XXème siècle, et profondément ancrée dans la morale chrétienne,
a dessiné la forme d'un univers simpliste peuplé
d'hommes et de femmes fortement différenciés,
les uns dominant les autres, constituant une famille
de sang indissoluble. C'est dans cette vision que
puisent encore les racines de notre corpus juridique
par exemple (droit de la famille, successions, etc.).
De cette vision résulte la création artificielle et
parallèle d'un autre univers - son « doublet antagoniste »1 en quelque sorte : le mal opposé au
bien - dans lequel s'entassent pêle-mêle les fillesmères (quelle expression désuète !), les bâtards, les
femmes adultères, les homosexuels, les bisexuels,
les transgenres et autres anomalies non-conformes
au modèle sacralisé. De là à en faire une « loi fondamentale » des sociétés humaines, le pas a été
vite franchi.
Il suffit pourtant d'étudier les mœurs de l'Antiquité
pour se convaincre que d'autres visions du monde
ont préexisté : les Grecs et les Romains naissaient
bisexuels par définition, homosexualité et hétérosexualité ne s'y distinguant pas plus que chez les
Celtes, Perses ou Egyptiens... De même, le pater familias romain avait le droit de vendre, abandonner

Fabienne
GOUXBAUDIMENT
Directeur de proGective,
Paris ; professeur
associé à l'université
d'Angers (ISTIA) ;
président de la
Société Française de
Prospective.

La Grande et Bonne Transition (LGBT)
La rupture induite par le passage de la worldview
du monde antique à celle du monde occidental
a fermé de nombreuses portes de progrès (gouvernance, hygiène, liberté de culte et de pensée,
mondialisation, philosophie, technologie, urbanisme...) et nous a fait perdre des siècles de
connaissance. Mais depuis la fin du XIXème siècle.
une nouvelle transition est à l'œuvre. Les valeurs
qu'elle porte privilégient l'éthique à la morale, le
sens au dogme, la paix à la guerre, la liberté à la
soumission, l'innovation au conservatisme...
Les forces garantes d'une « loi naturelle immuable »
ne s'y trompent pas : la peur de l'Autre - le différent (bisexuel ou transgenre), l'adopté (l'enfant
comme l'immigré) - et la terreur du désordre
(l'entropie dévorant le code) font resurgir les angoisses ancestrales qui nourrissent les idéologies
les plus radicales.
Mais La Grande et Bonne Transition gagne chaque
jour du terrain : vers plus de liberté et de responsabilité, plus de Lumières, plus de compassion.
Terrorisants et terroristes pourront peut-être la
ralentir, mais ses Enfants sont déjà nés et ne se
laisseront pas intimidés. L'humanité est à nouveau
en marche.

1. Antoine, Jacques. Valeurs de société et stratégies des
entreprises. Paris: Presses Universitaires de France - PUF, 1996.

LA REVUE RH&M N°63 | OCTOBRE 2016 | P.47

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